城市雕塑迅猛發(fā)展，日益成為環(huán)境藝術(shù)和表達城市形象的重要組成部分，古代的城市景觀雕塑多數(shù)為紀念性的雕塑，帶有定的紀念，的性質(zhì)，在古埃及時期，有著許多龐大金字塔，它們既像建筑景觀也像雕塑景觀，古代希臘，羅馬時期，城市景觀雕塑多以人物為主，希臘時期不銹鋼雕塑雕塑多是表達對希臘神話人物的崇敬之情，雕塑作品充分表現(xiàn)了希臘神話故事中的人物的神奇與力量，羅馬時期的雕塑景觀注重的是對形式的宣揚，對帝王權(quán)利的尊崇，重視功利性和實用性。

這些雕塑的投資者多為房地產(chǎn)開發(fā)商，而那些仿制雕塑廠為了應(yīng)對激烈的市場競爭，往往想盡辦法壓低價格來贏得買家，從而使雕塑市場充斥著大量造型拙劣、制作粗糙的“偽杰作”，它們的存在并不會帶來美化環(huán)境的預(yù)期效果。所以這種情況應(yīng)該引起人們的反思。顯然，這與繁華的商業(yè)環(huán)境、明亮的辦公環(huán)境、莊嚴的政府大樓等地方不同。兒童是創(chuàng)造性使用雕塑的好例子。我們經(jīng)常可以看到孩子們在雕塑上爬上爬下，雕塑常常被他們視為“大玩具”。

搭骨架要注意:骨架要牢固，上泥后不傾斜,以保證泥塑的穩(wěn)定，不倒塌，又不露架，堆泥后要使其既不掉泥要體現(xiàn)雕塑的大體形狀，便于變化和制模時拆架，所搭骨架要簡單，上大泥堆大形泥與骨架備好以后，以便泥塊與骨架能牢固地結(jié)合,就可以動手上泥了，當(dāng)以上兩個方面都成完之后，就是雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了，根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計作品，更具有一定的創(chuàng)新意識，創(chuàng)意是一件雕塑被人認可的無上法寶，這也是其中一大設(shè)計元素。