“威風(fēng)鑼鼓”正是適應(yīng)這一社會需求的極好文藝項目。它那強(qiáng)烈的節(jié)奏、跳躍的音階、磅礴的氣勢驚魂動魄、催人奮發(fā)，使人由衷感到人的威嚴(yán)，民族的自豪，中華民族的一種強(qiáng)大無比、所向 的氣概，同時，表演者也享受到集體合作的歡樂與幸福。特別是改革后的威風(fēng)鑼鼓表演更講究集體的嚴(yán)整性，人與人之間的和諧，整體關(guān)系的默契配合。每次的成功都是集體共同努力，集體享受它的歡樂。近幾年，我們應(yīng)邀去過許多的農(nóng)村、工廠、部隊及學(xué)校傳授輔導(dǎo)威風(fēng)鑼鼓，學(xué)習(xí)者的同感一致是:威風(fēng)鑼鼓使大家的集體觀念大大增強(qiáng)，使大家懂得了團(tuán)結(jié)和諧的真諦。許多部隊的首長都由衷地對我們表示，他們要將學(xué)到的威風(fēng)鑼鼓做為部隊的保留節(jié)目，一批批傳給戰(zhàn)士，因為威風(fēng)鑼鼓可增強(qiáng)戰(zhàn)士的民族自豪感，加強(qiáng)士兵的整體意識，促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛，大大活躍了部隊的文化生活，同時也鍛煉了身體。

雄偉的陜西鑼鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡、鼓棰組成。它屬于雙面膜鳴樂器，音高不固定，但能控制發(fā)音的強(qiáng)弱。平時，節(jié)日，白天，晚上，舞臺，廣場，或靜態(tài)或動態(tài)，都可以演奏。當(dāng)人們在工作時感到高興時，他們可以隨時拿出樂器，聚在一起，為自己演奏。生活中大家看到鑼鼓演出總是會被震撼，其實這和威風(fēng)鑼鼓自身的特點是分不開的。雄偉的鑼鼓，其內(nèi)容主要是借用事物來表達(dá)人們的心聲，向人們的生活表達(dá)自己的情感，使人們的思想感情得到 直接的流露，反映人們的理想和追求，表現(xiàn)時代精神。通過藝術(shù)直覺，把群眾熟悉的聲音、景物、事物、情感，通俗生動地表現(xiàn)出來，成為人民的聲音和時代的脈搏。因此，無論是看還是學(xué)，我們都喜歡接受它。專業(yè)的鑼鼓表演整齊劃一，從而起到了氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，雄壯威風(fēng)鑼鼓演出更是表現(xiàn)出色。曲調(diào)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)流暢，悠揚(yáng)動聽。樂器音域?qū)拸V，猶如鐘聲深沉，亦有柔和的一面。一般表演擊奏的場景，擊打多姿隊形變化，繁而不亂。鈸飾和五顏六色的服裝，多彩呈現(xiàn)出有吸引力的風(fēng)景畫面。

牛皮紅鼓采用天然牛皮制作的鼓面，聲音衰減較快，因此，樂曲中每一個音調(diào)都很清晰。相比之下，在許多情況下替代獸皮的合成材料特別是塑料，當(dāng)敲擊鼓面時產(chǎn)生通常描述的“砰砰”聲。所發(fā)出的聲音，不像牛皮所制鼓面發(fā)出的聲音，而是包含許多不和諧的泛音。在鼓面被敲擊后縈繞于耳際的殘余高音，通常稱作余音，也是合成材料所制鼓面的一個問題。當(dāng)聲和第二聲衰減間隔較長時會產(chǎn)生余音且混頻，結(jié)果通常是產(chǎn)生節(jié)奏不清、令人不快的樂聲。大多數(shù)的天然牛皮優(yōu)于合成材料，所以牛皮紅鼓廠家表示，這樣的鼓面它們產(chǎn)生的聲音音調(diào)柔和。做牛皮紅鼓的牛皮全部要用手工削，因為中間要薄，皮邊要厚，機(jī)械做不來。一般要老皮，皮毛好看才能做，不能有擦傷。從古zhi今，牛皮大鼓制作行業(yè)都有“制鼓是徒弟，制皮是師傅”的說法，也就是說制牛皮是制作牛皮大鼓難度很高的，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，重要的是里面不能有刮傷，有刮傷就很容易裂。正是因為制皮的要求高，難度大，所以，整套制牛皮的技術(shù)在一個地區(qū)沒有幾人能夠掌握。但，神州就不同，我們有著傳承，經(jīng)過一道道高標(biāo)準(zhǔn)的工序，將牛皮定型后就可以“上規(guī)”了，也就是將它固定在鼓桶上。