陜西威風(fēng)鑼鼓的敲打在一定程度上可以催人斗志！不知道這句話您認(rèn)可不，小編是非常認(rèn)可的，也通過下面的文章讓您對(duì)于這一塊有一個(gè)更深的了解：許多的民間藝術(shù)，過去都是依靠傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗活動(dòng)得以發(fā)展流傳下來。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)知識(shí)的普及、人們思想覺悟的提高，那些在封建社會(huì)盛行的迷信活動(dòng)逐漸失去吸引力，一些純祭祀性的民間表演藝術(shù)受到群眾的冷落和摒棄。如各地流行的巫舞、儺戲和神鬼扮相的表演。群眾把熱情都投入到象威風(fēng)鑼鼓這樣積極向上、健康活潑的文藝活動(dòng)上。威風(fēng)鑼鼓在封建社會(huì)里，雖然也曾為一些封建迷信活動(dòng)服務(wù)，但它本身并不含有這類內(nèi)容與形式。它是音樂、是抽象的東西。人們直觀感受到的是它的聲響、節(jié)奏、氣勢(shì)及情緒的感染。當(dāng)然，我們也能感受到不同的歷史時(shí)代的人演奏威風(fēng)鑼鼓，給人的藝術(shù)感染和教育是不完全一樣的。在當(dāng)今社會(huì)，人們注重 與民族利益，集體的榮譽(yù)及個(gè)人健康的精神享樂。農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì)的 都用關(guān)注的目光尋找這類活動(dòng)項(xiàng)目。

“威風(fēng)鑼鼓”正是適應(yīng)這一社會(huì)需求的極好文藝項(xiàng)目。它那強(qiáng)烈的節(jié)奏、跳躍的音階、磅礴的氣勢(shì)驚魂動(dòng)魄、催人奮發(fā)，使人由衷感到人的威嚴(yán)，民族的自豪，中華民族的一種強(qiáng)大無比、所向 的氣概，同時(shí)，表演者也享受到集體合作的歡樂與幸福。特別是改革后的威風(fēng)鑼鼓表演更講究集體的嚴(yán)整性，人與人之間的和諧，整體關(guān)系的默契配合。每次的成功都是集體共同努力，集體享受它的歡樂。近幾年，我們應(yīng)邀去過許多的農(nóng)村、工廠、部隊(duì)及學(xué)校傳授輔導(dǎo)威風(fēng)鑼鼓，學(xué)習(xí)者的同感一致是:威風(fēng)鑼鼓使大家的集體觀念大大增強(qiáng)，使大家懂得了團(tuán)結(jié)和諧的真諦。許多部隊(duì)的首長(zhǎng)都由衷地對(duì)我們表示，他們要將學(xué)到的威風(fēng)鑼鼓做為部隊(duì)的保留節(jié)目，一批批傳給戰(zhàn)士，因?yàn)橥L(fēng)鑼鼓可增強(qiáng)戰(zhàn)士的民族自豪感，加強(qiáng)士兵的整體意識(shí)，促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛，大大活躍了部隊(duì)的文化生活，同時(shí)也鍛煉了身體。

大鼓基本上算的上是現(xiàn)在的開業(yè)慶典必備“神器”。引起聲音雄壯且悠揚(yáng)有很好的宣傳效果，因此很多開業(yè)慶典都會(huì)選擇使用大鼓來幫忙宣傳。對(duì)于大鼓來說其聲音好不好一方面是看蒙皮的技術(shù)，另一方面則是看鼓腔的材質(zhì)，其中鼓腔的材質(zhì)是尤為重要的。其材質(zhì)的選擇以及厚度的多少對(duì)于音色都有著至關(guān)重要的影響。經(jīng)常擺弄樂器的人常常會(huì)提到音色的問題，對(duì)于大鼓來說音調(diào)的高低、音色的飽滿度及共振性決定了一個(gè)鼓的價(jià)值，所以在前期選材的時(shí)候?qū)τ诓煌墓姆N應(yīng)選用不同的材質(zhì)。常見的材質(zhì)有北美楓木、樺木、非洲桃花心木、白楊木、非洲鐵木等很多種類型。大鼓其中樺木的音色比楓木要明亮一些，桃花心木的低頻足。所以對(duì)于需要聲音明亮干脆的鼓手，樺木鼓是不錯(cuò)的選擇;楓木的高中低音分布很和諧，需要聲音溫暖柔和的鼓手，楓木鼓是優(yōu)先選擇;而桃花心木的鼓適合那些需要低頻厚重，聲音低沉的鼓手。這三種木材因?yàn)槠鋬?yōu)異的聲音表現(xiàn)和便于加工的特質(zhì)，成為了***常見的制鼓木材。