威風鑼鼓演奏始于堯、舜時代，堯帝將兩個女兒娥皇、女英許配給舜作妻子，從此二女便以夫舜所在萬安村為婆家，以父堯所在羊獬村為娘家。每年農歷四月初八，娥皇、女英回娘家時，萬安村部落民敲鑼打鼓送行，羊獬村部落民敲鑼打鼓迎接。這種儀式經過數千年流傳，演變成今天的威風鑼鼓。晉南威風鑼鼓主要流行于山西省臨汾市區及霍州、洪洞、浮山等縣。

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       威風鑼鼓是融樂、舞、技三者有機結合的綜合性鼓舞藝術。動作是鑼鼓表演藝術的基本功。講究“帥、漂、脆”。在表演中手、眼、身、步、頭幾個部位要相互配合，協調一致。演奏者在敲擊大鼓、鑼、鈸中傾情舞動，把自己生命的律動和祈求豐收的愿望都融會于表演之中。表演者配合默契，整齊劃一，氣勢磅礴，威風凜凜。強奏時，鼓聲震天，鈸光閃爍；輕奏時，又如春雨滋潤禾苗，給人們帶來愉悅與鼓舞，從而增強求得好年景的信念。正如《易·系辭》中“鼓之以雷霆，潤之以風雨”的意境。

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       威風鑼鼓由鼓、鑼、鐃、釵四種樂器組合，是沒有弦樂參與的一種清音樂。威風鑼鼓有一整套豐富多變、能夠表現多種情感和氣氛的鑼鼓點，即鑼鼓經，它是演奏鑼鼓所要遵循的法則，民間藝人誦讀鑼鼓經時，以特有的方言韻律，加上自身對鑼鼓音樂的理解，將譜子誦讀得津津有味。直到現在，一些村鎮的鑼鼓隊還延續使用很原始的記譜方式，它是威風鑼鼓幾千年世世代代勞動人民口傳心授的見證。