? ? ? ?“鼓舞”——這個詞早已為人們所熟知。它起源于《周易鼓舞》的原句，如“鼓舞為至善，改以致利”。大多數人很少深入研究它的內涵。 《周易》研究者的解讀是：“改變得到所有的好處，鼓勵他得到所有的神奇效果。”釋義中的“神妙”二字，給人們帶來不少啟示。如果用“上帝”二字來解釋舞蹈的特點：上帝是舞者的精神，舞姿的動感魅力，舞者的非凡功力。民族舞蹈是舞者生活節奏的體現，是一個民族群體的動態形象，是我們對勵志文化特色探索的深化。鼓在漢族民間舞蹈中占有極其重要的地位。分析其藝術形式、風格和地域文化特征。有以中原為代表的北鼓。多為集體演出，風格粗獷，氣勢磅礴。陣型也會發生變化。有河南開封的“盤古”、陜北洛川的“暴躁大鼓”、“蘭州太平大鼓”等。長江流域有南鼓舞，小而多樣，靈活細膩，唱出一定的情節，如安徽的“鳳陽花鼓”，江蘇無錫的“漁籃花鼓”，湖南的“地花鼓”。

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? ? ? ? 華旦舞在北方部分地區也廣泛流傳，但大多以舞為主，不以歌唱為主，講究工藝。如山西“晉南花鼓”、陜西“宜川花鼓”。鼓的形式，北方多用大鼓，南方多用小鼓。表演時，鼓可手持、系于腰、或系于胸前，甚至頭頂、肩部、腋下、膝蓋等處，均可系鼓。打法上，一人一鼓，或一人多鼓，zui多七張臉，展示各種人物。比如山西晉南的“萬榮花鼓”，藝術家輕松擊打身上的七面小軍鼓，演繹出各種精彩的表演。北京“花鈸大鼓”伴隨著幾個孩子們拿著小鈸互相跳舞，還有十幾名肩上扛著鼓的年輕人揮舞著棍棒和大鼓。鐃鈸和鼓相互共鳴，相得益彰。河南遂平的“大銅器”由大小鑼、鼓、鈸、鈸等十余件組成。它具有非凡的氣勢，可以通過抑揚格音樂和舞者的動態表情來表達一定的內容。比如在《孫悟空在天上響》的表演中，當踢球手揮動到高潮時，幾個持有者同時將十多面十余斤重的章魚拋向天空并被抓住。他們同時。他的高超技藝更是讓人驚嘆不已。

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