或根據(jù)哪個(gè)上級(jí)文件的精神，志書出版或遵照某位領(lǐng)導(dǎo)的指示，或貫徹什么會(huì)議的決定，或根據(jù)哪一方面的需要，這些內(nèi)容，都是我們?cè)谥靖逯薪?jīng)常看到的，把這些寫清楚了，就和后面我們要記述的這項(xiàng)事業(yè)是怎么干的，干得怎么樣等內(nèi)容形成了前因后果的關(guān)系，從而使事情的記述做到有因有果，脈絡(luò)清楚，交待原因和交待背景既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)，其主要差別就在于交待原因是說(shuō)明我們是受了誰(shuí)或什么的要求而從事某項(xiàng)工作的；而交待背景則是說(shuō)明我們是受到什么影響而從事某項(xiàng)工作的。

志書是一種嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、科學(xué)的資料性文獻(xiàn)，志書出版是否具有權(quán)威性，是否能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)而流傳后世，關(guān)鍵是質(zhì)量，全書綱舉目張，體例完備，編、章、節(jié)、目領(lǐng)屬得當(dāng)；資料詳實(shí)，橫不缺項(xiàng)，豎不斷線；述、記、志、傳、圖、表、錄諸體并用；文字簡(jiǎn)潔、流暢、樸實(shí)，既重視資料性，又有可讀性，對(duì)交通志編校質(zhì)量檢查時(shí)表示“近100萬(wàn)字的書稿一次檢驗(yàn)通過(guò)是少有的”，市地方志辦公室副主任在交通志評(píng)審會(huì)上肯定“《珠海市交通志》是一部質(zhì)量上乘的地方志書”。

“待志”一詞來(lái)自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編撰的志書《壽寧待志》。志書出版是對(duì)未知的期盼，對(duì)事物可能性的探索。志，一種古老的文類，賦予事物以文字的形式。從傳統(tǒng)志書的體例來(lái)看，書籍囊括了和某個(gè)事物（花、草、山、水、城市等）有關(guān)的各種知識(shí)，隨著歷代后人的續(xù)編，事物的分類和注解不斷地被疊加、調(diào)整與更新。閱讀跨越古今，對(duì)話考掘歷史，知識(shí)以多維空間形式的被開啟。待志計(jì)劃正是這樣的活動(dòng)，我們將重新面對(duì)當(dāng)下世界，重新發(fā)現(xiàn)身邊的事物，嘗試通過(guò)志書的形式進(jìn)行歷史梳理和當(dāng)下演繹。待志計(jì)劃期待大家的參與，內(nèi)容將以閑談、展覽、出版、建造等活動(dòng)形式和大家分享。 202