雕塑作為公共空間藝術必需尋求與環境的調和統一,同時公共空間又為雕塑作品提供了很好的依附載體,兩者是互相融會貫穿,呼為映托的。自然環境是較為寬廣的公共空間,中 國人自古考究“天人合一”“順應自然”根據此種傳統而科學的哲學理念,產生了大量的環境藝術作品,其中雕塑作品與環境的分離可謂經典。無論是陵寢雕琢中的華表、神獸、石人,還是石窟造像中的佛像雕琢,無一例外都是這一哲學思想的集中表現。
一、融匯自然并聯絡受眾心理的諸角度動身,環境藝術中的城市不銹鋼雕塑言語方式應具有三個特性,即公共性、文化性與多元化特征”。
1.公共性。 城市不銹鋼雕塑放置于公共環境下,必需充沛思索四周的生態環境與社會屬性,并與之相諧和;它是一個開放系統,表現雕塑與人、雕塑與環境的對話;最主要的是表現了一種公眾肉體。
德陽不銹鋼雕塑設計
2.文化性。 城市不銹鋼雕塑經過對一定資料的塑造、加工,表達不銹鋼雕塑家對世界的見地、本人的觀念與認知,并融進歷史的、傳統的、中 央的(或反歷史、反傳統的)要素,表現人對本身的肯定,表現出不銹鋼雕塑家的人格肉體與藝術魅力。
3.多元化。城市不銹鋼雕塑對具象、意象、籠統概念的新界定,并存在穿插,多種資料與多種加工手腕的復合運用,高科技的引入,靜態與動態,實體與空間,硬質與軟質并置,雕塑變得可看、可玩、可用。
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