謂之燈組，一是有大的概念，二是有組合之意，多元性是現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的分類原則之一，從各個(gè)角度去研究彩燈，對(duì)它們進(jìn)行分類，總的講可分為陸地彩燈、水面彩燈兩大類，彩燈通常取象征之意造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，關(guān)于象征的定義，中外工具書的解釋大致有以下幾種，《辭海》的定義是：“用具體事物表示某種抽象概念或思想感情，彩燈制作工藝是節(jié)慶花燈制作的重要工藝技術(shù)，在四川四川這片神奇的土地上，有那么一群常年從事著彩燈制作的民間工藝師傅。

夸張本身就是變形的種手段，夸張實(shí)際是對(duì)所反映對(duì)象的個(gè)性特征而言的，找不到反映對(duì)象的個(gè)性特征，就談不上夸張，如果將個(gè)物體的非本質(zhì)的東西進(jìn)行了夸張，就會(huì)使這物體變?yōu)槠渌矬w，從而失去了夸張變形的意義，所謂“動(dòng)”多表現(xiàn)在彩燈的某個(gè)局部，做些簡(jiǎn)單的、往復(fù)的動(dòng)作，以此來強(qiáng)化彩燈的藝術(shù)性和觀賞性，這些效果須是以美的、準(zhǔn)確的彩燈造型為基礎(chǔ)、為根本，如果沒有好的造型，即便是能動(dòng)、能發(fā)聲，也不能算作個(gè)好的彩燈。

幾何抽象造型的特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明快、規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，另種歸納簡(jiǎn)化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來更替自然狀態(tài)中多數(shù)無組織的般，具體說，是將抽象化或美化處理后的典型，對(duì)凌亂無序的、繁雜的生活圖形進(jìn)行更替，使造型簡(jiǎn)括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)燈面、彩燈設(shè)計(jì)廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的彩燈造型設(shè)計(jì)，不論是表現(xiàn)單個(gè)文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M(jìn)行變化。